明代丝绸服用的禁限与僭越

明代政府对丝绸的织造和服用有严格的禁限,从质料、色彩、图案和装饰手段方面做出了明确规定,并对各种僭越服用的现象规定相应的惩戒措施,以区分等级、辨明身份。明代中期之后,帝王多有厚赐,时时打破常规,对亲贵、重臣、外夷赐以逾级的高档丝绸,促成自上而下的奢侈之风。民间效仿上层,大量使用丝绸,服用风气在屡屡禁令与不断僭越的矛盾中渐趋混乱,导致明代晚期丝绸服用制度名存实亡。     

叶麟思想和著作面面观

叶麟，法国里昂大学博士。曾参加四川辛亥革命。对无政府主义有过简明扼要的介绍。其治学，以心理学为专攻，并翻译《阿朵耳夫》等多种心理小说。教育教学方面，亦有精彩的论说。叶麟好文，其人物特写，形神具备；其诗词创作，情深语妙。     

中国特色社会主义文艺理论研究亟待加强

要高度重视和深入研究中国特色社会主义文艺理论,这种文艺理论研究不是从理论教条出发剪裁客观对象,而是从客观对象本身出发得出的科学结论。中国特色社会主义文艺理论不但要促进当代中国文艺的多样化发展,而且要在正确地把握中国特色社会主义文艺的发展方向的基础上引领多样化文艺的科学发展。     

恢复马克思主义文艺批评的批判力量

作为意识形态的形式之一,文艺不仅反映现存冲突,而且解决这个现存冲突.而文艺对现存冲突的解决既有可能是真实的,也有可能是虚假的.因此,我们在肯定文艺所包含的真实内容的同时,也要揭露和批判文艺所蕴涵的虚假内容.否则,文艺批评就会丧失真正的批判力量.     

村级女计生专干的困境分析

我国人口形势目前呈现出前所未有的复杂局面，人口计生工作重点难点在农村。根据实际需要。很多地方提倡每个行政村配备至少一名女性担任村级计生专干。当前研究界极少对该群体进行研究。处于人口计生网络网底的女性计生专干在工作中面临着工作不专、责任大权力小、招怨气、无保障等诸多困难。究其原因在于。她们时常面临角色冲突（边缘的工作角色、强者的社区期待、矛盾的家庭角色）；受传统的性别观和生育观束缚；相关政策有待完善；自身工作能力和素质有待提高等方面。由此建议。在村级女计生专干的队伍建设中完善培训机制、引入竞争机制、强化管理机制、落实待遇机制、创新激励机制。     

大学教学价值取向:历史与现实

从影响当前大学教学方方面面的价值取向看,大学教学要坚守古代的"理智培育"价值取向,这是大学教学永葆魅力的根源所在.同时,大学教学要张扬现代的"技术获取"价值取向,这是作为生活世界现象的大学教学的重要使命之一.第三,大学教学要倡导后现代的"欲望释放"价值取向,这是大学教学充满生机与活力的保证.因此,大学教学价值取向并非还原为欲、技、道中的某一维,而是这三者的有机统一.     

艺术想象在中西文论中的分途异趋

西方之想象与中国之神思，异名而同实，均指形象思维。西方自柏拉图、亚里斯多德以降，至菲洛斯特拉托斯方为之一变，从否定趋向肯定。借英国经验派之力，浪漫主义在反抗欧陆理性主义时，着力标举想象。其后，荦荦大者有二：一是维柯《新科学》；二是鲍姆嘉通的《美学》。在神思论发展演变的历史长河中，有三部里程碑式的杰作：即陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙·神思》和叶燮的《原诗》。想象与神思，异轨同奔，虽有契合之处，但分歧也比比皆是。推究起来，则是中西思维方式的不同，实际上可归原为中西文化的差异。     

“学术”与“革命”的交融——李何林现代文学研究述略

作为中国现代文学学科开创者之一，李何林的学术成就主要体现在左翼文艺研究和鲁迅研究两个方面。他的《中国文艺论战》、《近二十年中国文艺思潮论》仍是当今学界现代文艺思潮研究不可忽略的出发点；他的鲁迅研究与“新民主主义”的文学史观结合，堪称建国后鲁学“正统派”的代表。对李何林而言，革命经历影响学术选择，学术方法、理路体现革命信仰和斗争思维．我们要从“革命”与“学术”的交融来理解其现代文学研究。     

奕劻为何恳辞总理大臣及恳辞次数之考察

1911年,清廷在立宪呼声不断高涨的严峻形势下,提前成立了一责任内阁,亦或谓奕劻内阁、暂行内阁,而非被众人一直所咒骂不止的"皇族内阁"。正因为该内阁是过渡性的责任内阁,所以该总理大臣所担负的任务之繁重,责任之重大也就可见一斑了。因此,在皇族间也就出现了一种奇怪的现象,即皇族不是力争上任总理大臣,而是力图避免担任此职,推卸责任。据《大公报》所载,在奕劻担任总理大臣的半年过程中,他就曾断断续续的七次恳辞该职,其原因是异常复杂的,除了与国内外形势的不断恶化有关外,还跟他年事已高,病情严重,与其他国务大臣关系不合,以及十分惧怕自己更加臭名昭著等有着极为密切的关系。然而,清廷对奕劻恳辞的这些原因却主要又表现为一次次的拒绝、慰留。     

关于如何做一名合格大学生的几点思考

目前我国正处于社会转型时期,国内失衡、失序问题异常突出,核心价值观建设业已成为社会各界关注的焦点。文章结合十八大进课堂的要求,站在中西两种文化视角,从文化软实力的涵义诠释入手,就大学生修身、核心职业能力、习惯培养三个方面的问题进行了探讨。